李炜光:转了个圈儿又回到起点?

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几天来下发了這個 官方或主流媒体上发表声明的改革开放三十年来的数字,分析比照的结果,本该欢欣鼓舞的我,却陷入了并是不是 巨大的困惑之中。 先看财政收入。1978年,也也不我 “改革开放”的第一年,政府财政收入占JDP的比重是31.1%,1994年,這個 年中国进行了以“分税制”和流转税制改革为基本内容的财税体制和制度改革,财政收入占   更多...

向继东:回到蔡元培

可能性有约,我时要放下手里别的活儿去读杨东平先生主撰的一本书:《艰难的日出——中国现代教育的20世纪》。这本书是文汇出版社“文汇原创丛书”之并是不是 ,也不我 换个名儿,他说可叫“中国百年教育史”。一百年前,人们的前辈提出“科学救国”、“教育救国”,而今人们的口号还是“科教兴国”,这令已进入“世界民族之林”的人们2个有几分尴尬。杨   更多...

金岱:回到现代性的起点:我思

俩个多多作家受到他的一位在评价作品方面很有权威性的人们地好心批评,这位人们说:你干吗要写那先 侏儒感、晕眩感、窝囊感、挣扎感蜕壳感例如,写那先 让你家眼生的东西?你应该写写荒谬感啦,孤独感啦那先 的,写荒谬感孤独感那先 你都会得到更多的认同。这批评当然是善意的,是出自好心的,实事求是的建设性意见,它具有越来越的现实性和非常的代表性   更多...

刘柠:公明党:从在野回到在野

日本政治家历来重视自身的形象,尤其是对代表“党的看板”的领导人标准像的确定问题报告 图片,一向严格把关。今年,历史性的众院总选举以前,山口那津男接替前党代表太田昭宏出任公明党代表,在确定面向媒体和公共社会的标准像时,特意确定了一帧身着藏暗蓝色西装的正面半身照:可能性,对公明党的支持母体而言,蓝是象征和平的颜色。也不我 说,随着政权更迭,   更多...

王德邦:回到毛泽东VS超越邓小平

从人类发展的历史来看,不不需要 民权不需要 最终筑起防范公权力泛滥的堤坝,不不需要 民权不需要 怎么平稳持续健康发展提供保障,而任何越来越民权保障下的民生,不不需要 是统治者的恩赐,是随机性的,今天统治者高兴时改善民生,明天统治者不高兴就不改善民生,這個 民生删剪寄托在统治者身上的改革是靠不住的。今日中国社会步入变革的关键时期,正如前中共开明派   更多...

朱航满:将鲁迅放回到人的位置来纪念

1956年客居香港的曹聚仁以记者的身份回到大陆,這個 年恰巧是他的人们鲁迅先生去世20周年的纪念,曹聚仁在上海亲眼目睹了热闹的纪念活动。就此他连续写了两篇文章来讲述以前一件事情,这两篇文章并且都收到他出版的著作《北行小语》中,在10月16日的《在鲁迅的墓前》一文中他写到上海为了纪念鲁迅将鲁迅先生的墓迁到上海的宏口公园以便   更多...

陈晓明:绝望地回到文学并是不是

关于重建学术规范的呼声俩个多多劲在当代中国的各门学科的门前徘徊,此一时,彼一时,中体西用,或西体中用,都有东风压倒西风,也不我 西风压倒东风。人们莫衷一是却又虽然死心,当代学术在寻求规范的焦虑之下,艰难走着我本人路。规范的确立虽然困难,在于规范被打入了革新/守旧,主导/边缘,东方/西方……的楔子。规范虽然单纯是学术的体例、范式、   更多...

郭山:历史和现实的交战:重新回到“文革”?

一、问题报告 图片的缘起:背叛记忆和背叛历史 二、举例和说明:批判现实,统统更批判文革 三、手段和目的:群众运动,反官僚主义和大民主 四、羊头和狗肉:反资本主义复辟和复辟封建主义 五、概念和数字:伟大工业革命和经济萧条 六、理想和现实:乌托邦、社会主义和挑战人性 七、总结及這個 :还是要固守這個 底线 八、后 记:引几句名人名言 一   更多...

谢泳:回到傅斯年

一九四九一九四九年以前,中国现代史学的发展,从整体上看,是以马克思主义史学为一统天下的。说它一统天下,虽然愿因 這個 学派绝对越来越生存空间,也不我 说作为中国现代史学主流的“史料学派”,从一九四九年以前基本上被人为地阻隔了。這個 阻隔,对于那先 在一九四九年以前就成名的史学家来说,它的伤害也不我 人们在很长的时间内不不需要 按照人们已有的   更多...